一斗到底，满斗灰烬 《抽斗要术》

一孤如来

【关于呼吸力度的校正】
不少人反应抽斗的甘美味道消失，剧烈变化成，如发呛、焦味、辛辣等，原因是舌头烫了。
包括烟斗发烫、积水、熄火、开斗、炭层黏湿、歇斗、日抽斗次数骤降，乃至其他等等问题。
这么多问题的关键在于呼吸力度，掌握了正确的呼吸力度，不仅可以保护味觉，而且其他一切问题都可以【不解自解】。
下面讲一下更为方便、实用、准确的呼吸校正：上下牙齿咬合→嘴巴呼吸→听到声音为错→无声无息为【正确】。
用这样准确的呼吸力度，你会发现烟斗的燃烧非常稳定，吸入的烟气不可思议的清冷饱满。同时其他问题悄然离去。

一孤如来

【金鱼快吸连招】（笑）
特点：通过金鱼连招可以做到一次动作，迅速平燃。
练习步骤：
1.舌头将上下双唇舔湿。
2.下巴前伸。
3.双唇轻轻相合。
4.下巴快速下落。
5.再次相合、下落，连续多次。
6.听到“巴.巴.巴...”的声音即成功。
运用方法：（双唇不再弄湿）
1.下巴前伸，斗嘴轻轻放在下唇上，
持斗放松，不能有捏握的力。
2.运用下巴上下运动，使斗嘴与上唇轻轻相触，形成一个【短促轻嘬】。
3.每秒一次，连续三五次后，轻吹即可实现平烧。

一孤如来

通过【牙齿呼吸校正】与【金鱼快吸】的掌握，相信大家一斗到底能够更快的实现。有谁做到了的，给大家说说感受。

塞外烟囱

确实一斗到底满钵白灰是要靠技术的。我在抽斗之初也是想尽理论方法来改善。但现在觉得更应该是一种境界。技术是只是一方面，更重要的应该是强调一种平衡、平和、平静、取舍的境界。另外不建议楼主文言文与白话文并用，偶尔有些文言词汇无伤大雅。个人觉得频繁的文体混和使用有哗众取宠之嫌。斗客的优雅应该是从低调中折射出的。

一孤如来

夫烟斗者，精神之器。贵食以草，不逆慈悲。斗客谨之，夫乃大士。虚心，泊澹勿淫；笃性，静远恶喧。何能耳？烟云间！
夫造化突兀，宇宙际会。造化者，心也。宇宙者，天也。芸芸之心，始生于天。天地久长，何以别之。奈何！凡夫浅识，不能知晓。知晓者，天之骄子。寿齐于天，指掌以天。此等尊贵，不谋世事。不谋世者，安有所执？执着者，凡夫也。心驰物往，不能自已。若非自已，得失空谈。
夫君子之志，忧亡中来。志参大小，无己者真。无己者，澹泊名利，其智从生。逐欲者，执着所有，而愚自来。奈何！愚人之志，何以道哉。智者之志，欲辨无言。无欲无言，渐归寂静。寂静之心，甚大，妙难喻也！
夫君子之道，关乎于心。心者，肉躯之主，生死之宾。大道深邃，由心而入。俗务浅薄，自心而出。彻悟之者，乃我之徒。今之僧俗，皆不得道。隐庵入洞，莫不小人。夸口真正，无不痴心。若究实际，缘来甚大。点汝迷津，心性可冶。
夫，今之世，不古乃殃。其生之缈小，存之冷漠。蝼蚁之死，不辨缘何。如观昙花，销殒不知。星汉萧瑟，穹理难识。后千余日，有大同之。

一孤如来

书身本无意，只缘闻者知。若闻人不诲，都缘作者痴。

一孤如来

关于什么是优雅，我觉得首先不能是“折射”，指望衬托出来的优雅，不是真正的优雅。
其次优雅无关于高调低调，也就是无关高低，黄土在下，青云直上，何不高雅？一介农夫在田里耕种挥汗如雨，坐在田头搓一袋旱烟，我觉得挺优雅。反之那些名车豪宅、出入声色、淫富不仁之徒趋于粗鄙。
真正的高雅不拘于形式内容，唯切合于实际。老子云：“祛华留实”！主观上学而思之，客观上不吝得失。若能如此，多出智士。非智士者，不能实际。

sele

抽烟斗本是放松消遣之事 ，一斗到底 只是一个水到渠成的过程，抽的时间长了自然就能掌握了，享受烟草味道的各种变化和不同风味这才是目的吧。            
另外楼主的文言文水平实在不敢恭维，典型的八股文，看似华丽，实则空洞。

xuning509

心得是不错，不过文言文配上楼主的下撇嘴和眼神儿。。。不好意思我穿越了。

一孤如来

undefined  不可以貌取人！