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楼主 |
发表于 2011-12-18 02:23:52
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回复 13# 三味斋 的帖子
上次与 Lars Ivarrson 见面的时候我和他聊起过鼠李,给他看一支我朋友做的鼠李斗,告诉他这玩意儿叫 Buckthorn。他看了一眼告诉我,美国加州有这种料,有人尝试过,然后做了个鬼脸,意思很明白了。
可见同纬度的其他国家和地区也有这个料,并非中国独有。已有得到广泛认可的学术研究证明,人类文明的传播方式模式,是 “蓝图复制” 和 “思想传播”,从上古、古代的文字、基本生产技术的发明、传播和应用,可以轻易印证此理论。即有些几万年来从来不曾在地球上出现过的技术和发明,在一个到孤立数个满足所有充要条件的地区首先出现后,即在几百年(古代交通不发达)内在除极少数荒僻之地外世界各地的大部分地区遍地开花,并由较可行者取代较不可行的方案,优胜劣汰(推荐大家读 戴蒙德 的《枪炮、病菌与钢铁》),不在乎或者不太在乎哪里特产、原产和原创,而看谁玩得先进、快速、漂亮和强横。所以对于石楠和鼠李的接受与否,决定因素是一些普世的价值观和常识判断力,而非装神弄鬼的怪谈。即使从民族性的狭隘角度出发,中国和美国及同一纬度有出产此物种的不少国家和地区,对于石楠和鼠李的立场,其实是一模一样的,不存在民族自尊心的问题。关键词是「行不行」、「好不好」、「美不美」等普世判断。我们都是「宇宙公民」。
当然,若自觉将人家玩剩下淘汰下来的方案草草覆盖民族性的戏服蒙钱或者意淫的话,另当别论。
玩物丧志的萎靡文化,也不是中国或者北京之独有,那是古代封建社会每个朝代末期的特产,宋末明末清末广泛都出现的社会现象(推荐阅读:卜正民《纵乐的困惑》),要用这种糟粕来加持自身、强化一下那根本来就已经极脆弱的自尊心的铉,那只能说是一小撮人的个人选择了。萎靡可以是文化,但文化不等同于萎靡、腐朽甚至面目可憎;一个人一个民族,要走到标榜 “嗜痂之癖” 走恶心路线这一步,那是穷途末路生态退化得可以回炉了哈哈。 |
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