我也不介意被称为“唯心”，虽然爱兄得出此结论的逻辑有些紊乱——类似“他吃了个桔子，所以他是素食主义者”——但某段历史时期内我国官方“骂人”的话，其实恰恰是一种赞誉和肯定（其实这也是个“主观”和“客观”的问题）。有时候历史会证明一切。同理，或许若干时间后，随着大家烟草阅历的不断丰富，终会对CD得出一个更一致的评定。
CD的达芬奇我算是尝过一次，很久以前的事了，朋友那儿蹭的，他也是极力推荐，并且不惜让我用他的斗尝（因为我去他家玩没带着自己的）。别人咬过的东西，终究别扭，可又盛情难却外加好奇心使然，所以有些心不在焉地抽了半斗。我只能说，当时达芬奇给我的感觉是“不平衡”“不协调”，像支没有指挥好的交响乐队，各种乐器各个声部杂乱无章，然后有一把小提琴的声音格外突兀，这把小提琴就是L草。对于“偏执”地热爱小提琴的人——他们或许不在乎弦乐部是否走音，打击乐部是否乱了拍子，长号是否错吹到了下个小节——只要听到小提琴的声音足矣（这样的音乐爱好者应该极少，但这样的烟草爱好者似不在少数）。对于“音乐”来说，这支乐队是失败的（对于“小提琴”来说，倒是“过瘾”）。除非“音乐演绎不分优劣，唯‘风格’不同而已”。
不过这是很久以前的事了，当时我的感觉是这样，也的确，当时我的各种想法、趣味乃至判断能力，到了今天很多都改变了。如果有机会，我也很想再试一次达芬奇，看看如今的我和那时的我感受是否还一致。
[ 本帖最后由 Pan 于 2009-5-28 04:31 编辑 ] 原帖由 Pan 于 2009-5-27 03:06 PM 发表 http://pipevillage.org/community/images/common/back.gif
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我也不介意被称为“唯心”，虽然爱兄得出此结论的逻辑有些紊乱——类似“他吃了个桔子，所以他是素食主义者”——但某段历史时期内我国官方“骂人”的话，其实恰恰是一种赞誉和肯定（其实这也是个“主观”和“客 ...
再說個人意見
Da Vinci 陳了好
70% L 草的用意不差, 只可惜用的是 Cyprian Latakia, 而非 Syrian 所以嗆些.
Syrian 本來難求，且 若真用了 Syrian, 本錢就高囉
建議想試的斗友 開了先放半年 後 小斗慢抽
Pan 兄您的比喻很美
小弟也是音樂人 (恰巧拉小提琴), 很欣賞您用的比喻
讓我想到 斯特拉文斯基 (Igor Stravinski)春之祭 (Rite of Spring) 的首演
因為樂曲結構乍聽之下嘈雜,不和諧 是人們不熟悉的 '音樂' 聽眾群起暴動
一年後 再演 全場轟動斯特拉文斯基 成為國民英雄
絕非拿 Craig Tarler 比 斯特拉文斯基 (再愛抽斗 我終究還是音樂人,也從沒把抽斗當藝術)
只是順帶一提
有些東西是需要時間去沉澱的
雖然時間不一定能讓東西變好
但至少能加深了解
有了深入廣泛的了解, 才能做出具體並較客觀(這詞又來了, 躲都躲不掉的)不被他人影響的個人想法
村長的美意我是懂的, 但我覺得那畢竟是怹個人的經驗與的見解
了解並找到屬於自己的 才是王道
[ 本帖最后由 kaydens 于 2009-5-27 17:58 编辑 ] 嗯，有机会一定再去试试;P不过我自己不买，看缘分蹭。不然回头为了鉴别达芬奇的优劣，反倒增加了它的销量...究其原因，还都是因为村长的檄文...:lol
回复 146# 的帖子
既然与村长意见不同会被列入不懂装懂，语无伦次之列，俺保证以后不再发表不同观点，以免被村长耻笑。 以后村长要是来北京，咱们热烈欢迎，最好当面再聊，用北京话说：盘盘道！哈哈回复 154# 的帖子
子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。” 曰：“赐也，亦有恶乎？” “恶徼以为知者；恶不逊以为勇者；恶攻讦以为直者。”共勉。 呵呵：关注此贴很久.C&D 的六宗罪绝对是村里最具里程碑意义的大作.代表着一位烟斗客敢说真话的至高境界.堪比那部电影《七宗罪》:)
如果诸位都看过那部电影：基督教的七重罪孽：暴食.贪婪.懒惰.骄傲.淫欲和嫉妒.......呵呵.此处略去一条.因为这条很关键.......
前面的六宗罪都是为最后一宗做铺垫：我看到楼内有位斗友“愤怒”了:lol
什么样的角色会因此贴愤怒呢？？？:lol 兄弟谬赞了，小弟只是在卖直。
爱因斯坦兄弟这样蹦出来，我看主要是弑父情结使然，原因没这么复杂的，大家请不必多心、不要上纲上线。
我倒很看得开，唾面自干继续自说自话就是。