烟斗与书法

爱斗之蛆

颜楷和米书的确是不能相提并论的，就像达芬奇与梵高不好比一样。米芾评颜也是站在自己刷书的立场上的，价值观不同。

我不喜欢颜楷也是站在我感觉上的，当年站在西安碑林看颜碑，那种气度一度还是喜欢的，后来练颜楷，觉得一笔一划还是做作，受不了。但是颜书的争座位、祭侄一直喜欢。

中国古代书法流传下来大多因官位、名节，主要是统治者的需要，如同独尊儒术、罢黜百家一般。
我想说的是，每个人喜好固然会变迁，但要尊重自己的感觉，不要被各种各样的教育、说教毒害了。

[ 本帖最后由 爱斗之蛆 于 2012-11-26 12:32 编辑 ]

LeslieNg

说得不过瘾再补充几句哈哈：

要是米芾从来远离官场，那就算他狠，否则怎能公开/书面批评前朝去国官职比他大、且不单不像赵孟頫这样被人戳着背脊骂赵承旨/荣禄/思白即以旧时世界观看来名节有亏、而且反过来以忠烈殉国为结局的颜真卿怎样怎样如何如何呢？证明米芾这人立场不敏感、政治不可靠、人品拎不清、智商存可疑，都是超越时代和地域的普世价值出差错有问题，要是书法是心画，那他的作品显然有毒有害，看多了恐怕会近墨者黑了。

按照本村最新的《十一周年记录》精神举一反三的话，那米芾就是一典型的野狐禅+酸病老傻逼。他骂颜真卿，性质有如 Q 群 boss 骂烟斗村，可以视为耳边风了 ;P

爱斗之蛆

颜书得以推广、流传跟帝王专制忠君爱国的需要是分不开的。

我仔细分析过颜楷，包括自书告身墨本在内，其用笔的气息、势态都不到位，还不如柳公权。（当然这是我个人的感觉）
我身边有好几个实例，从小练颜楷，除了一笔一划象颜之外，行书草书写得象虫子一样，因为手已经被练僵了，这是在画字。他们并未理解书法的书写性、笔划的节奏感。

我的观点说完了，总结一下：练了这么多年书法，就是不喜欢颜楷的做作。（尤其是多宝塔）

[ 本帖最后由 爱斗之蛆 于 2012-11-26 12:33 编辑 ]

爱斗之蛆

要说书法是心画，争座位帖、祭侄稿真是心画啊！

LeslieNg

蛆爷觉得馆体如何？毕加索呢？

LeslieNg

《争座位帖》、《祭侄文稿》评赏。

LeslieNg

真心严重鄙视抬杠，但颜字怎越看越牛、越牛越看呢？[em30]

爱斗之蛆

馆体如何？毕加索如何？就不说了。

《争座位帖》、《祭侄文稿》确实很牛！连典型的野狐禅+酸病老傻逼的米芾都叹服：“与郭知运《争座位帖》，有篆籀气，颜杰思也。”“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书。”“字意相连属飞动，诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。”

前段时间练《争座位帖》，《祭侄文稿》现在还不敢练。

本来也曾想把lars与《争座位帖》相比，后来想lars他们有这么高的境界吗？

[ 本帖最后由 爱斗之蛆 于 2012-11-26 12:31 编辑 ]

LeslieNg

我显然是外行瞎说过过嘴瘾，这些书家历史上的地位，都早有定见。米芾在中国历史上最优雅的朝代能脱颖而出，自有过人处，怎是等闲辈？

一天十斗

书法我不大懂，我只知道王羲之的一个字可以换n多支Lars，哈哈。在古玩中身价高者是字画，若将来烟斗归类只能进入杂项，竹木牙雕而己。非常欣赏爱斗兄对烟斗的一往情深！能花出大量的金钱、时间、精力与我们分享！蛆爷辛苦了！向蛆爷致敬！