追忆似水年华

rolanorth

不久前读了小小说名家刘国芳的一篇《扔石子的小女孩》，开头一段是这样写的：去年秋天，我在一个叫山下的小村住了半年。我是因为拆迁才搬到这个地方来暂住的，村子很小，村里村外都是树，远一些，是青青的下马山。“绿树村边合，青山郭外斜。”这景致，我在王维笔下见过。
   读到王维那句我不由一顿，因为这分明是孟浩然的名篇《过故人庄》的颔联。王维和孟浩然的诗风虽然相近，但这首诗早在中学课本里就应该耳熟能详，估计是作者写时未加思索，而编者又未详加考证，一旦形诸白纸黑字，便极易以讹传讹。虽然这篇小小说总体来看写得还算不错，可惜误把孟、王相淆，不免于璧有瑕。
   更早些时候在《今古传奇·武侠版》上读到小椴品评时未寒作品的一段文字，其中引用了陈子昂《与东方左使虬修竹篇序》中的名句：“不期正始之音,复睹于斯；可使建安作者，相识而笑。”得以重温，不胜欣然。在后来的古代文论考试中，我也很得意地照搬过去。但完卷后当我重温这篇古文时，才发现原句是：“不图正始之音,复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”小椴的国文功底之深，勿须我多言，单看其《杯雪》、《停云》、《传杯》诸作便可得知。就连他在落笔行文、谴词造句时也不能做到随心所欲不逾矩，何况一般的学子文人。思之深为惕凛。
   王国维的大作《人间词话》论古今之成大事业、大学问者必经过三种境界，其第三境曰：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”不过考之稼轩原句，却是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”若照静安之句去解读稼轩的《青玉案·元夕》，却不与原词相参照，便有可能贻错一生。由是可见引用古诗文必得慎重思考，详查出处，做到字字句句妥贴无误，才能对自己负责，也对读者负责。
   谈到这里不免要提提读书的态度。余秋雨的读书态度是尽量读第一流的好书，因为当你在读一本坏书时，你已经错过了一本好书。李敖的读书态度则是要么读第一流的好书，因为要看看它到底好在什么地方，要么读第一流的坏书，也要看看它到底坏到什么程度。我的读书态度却是向鲁迅先生看齐，批判地继承，挑剔地拿来。
   一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”不同的审美眼光从同一本书里竟然能看出如此多的不同来，那么一种正确的读书态度也的确值得我们重视了。
   任何一个民族的文化都不会尽是精华，糟粕是与之并存的。便如一朵美丽的玫瑰旁边往往长满了刺，而一枝亭亭玉立的荷花却是从满河淤泥里绽开笑容。在读书之前，我们首先要认识一点，那就是书都是别人的，而我们能够从中汲取到的知识，才是真正属于自己的东西。有了这样的认识后我们才能拿起一本书从容不迫地翻阅、咀嚼、消化、吸收，让我们的学问由无到有，由薄到厚，化浮泛为精深，化古文为今文。
  “登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”没有前人的肩膀供我们站立，我们的眼光便不能看得更远。同样，没有一种正确的读书态度，我们的创作也很难取得更大的成就。

路易

确实如楼主所言。尽信书不如无书，老兄的读书态度和小弟一样，所读不妨杂些，批判的拿来一些对于自己有益得东西，无论是成功的经验还是失败的教训只要对我们有益都可以拿来的，小弟将这称为读书的实用主义。

rolanorth

感谢老兄，其实近几年来书明显读的少了，可能是脱下校服时间过长，也可能是环境的变化，原来的书友都已四散天涯，有时拿出一本老书会觉得那是我的似水年华。
现在回头看看，那身居象牙塔却指点江山的年代是多么让我神往！