烟斗收藏的浮躁之风

张肇麟

毕加索在他生前一度不被承认（这样的大师多了，不仅艺术），今天又被太多人接受（包括糊涂人），这其中的秘密是：人们（在社会层面上）接受一个人及其思想或者作品，并非是靠对他的理解而是另有机制。到今天那些接受了毕加索的人群中的极少数“理解”他的人，也未必真的理解！就从大家对他的评述的一致性来看就知道这一点。抽象作品的真实意义根本不在视觉的美，而是另一种“出落”，领悟那个“出落”必然是仁者见仁、智者见智，大家的一致必然有“诈”（乌合之众的虚假共识）。
烟斗也是如此。两三位已故（对烟斗设计有开创性贡献）大师的作品被疯抢，接着就众口一词地对他们的遗作进行各种角度的褒扬。古董价值、历史意义不可厚非，但看不到发展、看不到美的本质，而从崇拜再到炒作就暴露了人性的丑恶。即使最贵的烟斗在国外本来也不过三到四千美金（一两百万就可扫荡了），中国人的加入使烟斗成为了全球普洱。
这种东西就是美国国债，作为吵的素材、玩一玩没问题，但作为珍爱有时候是自欺欺人。为什么说是美国国债呢？一来他们后面似乎有一个价值担保存在，二来他们本身并不一定有真东西。如果你非得觉得有，没人跟你争论。你就当它有吧。
作为收藏，必须要有珍爱。这个珍爱如果脱离了升值思维、脱离了共识（社会跟风）基础，就必须诉诸你的自我主张！有主张的收藏才是心灵的游戏。小辉说过：靠钱搞得定的就一定没劲。其实烟斗在国外并不太贵，安妮的斗价是国人瞎整的。比如你可以量入为出，收藏英伦停产的历史名斗、登喜路纪念都、某位大师的斗等等。这都是一种主张。这种主张也必会生成自己的圈子。

私房

真心希望楼主的劝导能让烟斗市场冷静下来，好让我用3、4千美金买把芭蕾舞鞋。

三味斋

烟斗在国外和在国内其实不是一种东西，尽管是同一个东西。楼主应该能看清这一点的。

张肇麟

三味所言在理。

江诗丹顿

“玩物”的心态，各自都有操持，总有士外之士，妙斗也就成了天外之物，小生除了吹吹鼻子瞪瞪眼流流口水，也难能奈何

张肇麟

二手老斗，价廉有趣者不在少数。需要发现的眼光和收藏主张。比如老拉森都是大师无名英雄斗，老巴灵、JU都是有趣的选择。还有很多低调大师，比如poul ilsted都能做出极其好抽的斗，而且市场存量有限。都可收集。

虫子

好东西 自然大家喜欢，  大家喜欢了  东西又那么少  自然要竞争， 总不能打架吧？  那就提高价格咯····某几个高端的，有钱还不一定能有渠道拿的到！   有能力就拿下，没能力也没必要吃不到葡萄说葡萄酸咯····

市场其实是公平，公正的， 东西卖的贵不是盲目的  是有原因的，东西好不好 ，玩过，用过 才有发言权

[ 本帖最后由 虫子 于 2011-12-18 00:07 编辑 ]

张肇麟

市场是双刃剑，既能肯定稀缺又能歪曲境界，另辟蹊径靠的是眼光和境界。烟斗客吹捧的低调深刻应予此理。爱斗之蛆就是大隐高人。

半根葱

通常价格是衡量美的公允标准，烟斗之美和其他艺术品一样有永恒性，包括才情，艺术史里程碑，稀有，有序传承，恒久为人所爱等等因素。当然，不同时代审美情趣会有些许差异，差异或许源自我们对美的创新形式的认知共识滞后，但时间会容忍和矫正这些差异并将此融入艺术史。
值得收藏的烟斗符合上述标准的稀有，和其他艺术品收藏同理。

半根葱

斗师和优秀的作坊都可能是伟大作品的作者，美的东西没有高低排序。