灰标
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佛家要求眼观鼻,鼻观口,口观心,心观自在。道家曰机在目,目到心亦随之,心目所在,息也大定;心息相依,息定心亦定也。《大学》云:“知止而后有定“。夫知止者,心有所归也。所谓自心为息也。倘心无所止,则流于弊端,一者犹如逐风柳絮,将见飘无定所矣。二者流于枯寂,孤阴独处,岂有造化生焉!一斗在手抑或在口青烟徐徐,闭目养神,心有所至,观口鼻之间或者耳目之间,息定而烟气缓升。息定乃自然而定,非勉强使定也。妙心澄彻时有念生,必寻其源头以致空空洞洞,恍恍惚惚。直至光灼灼地而止之,即止于至善之地也。既止于至善之地,则心有专向而不外驰也。《道德经》老子所言“有欲观窍“、“无欲观妙”是也。 |
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