陆帝乱弹之—胡扯英国历史和烟斗及烟草文化
我们每个爱好和喜欢烟斗这个物件的人们，无论你喜欢与否，你都跳不开它。也回避不了它，在烟斗这个领域它曾经无比辉煌，它辉煌到了—其他国家的总和相加都无法到达它一半的高度—这就是曾经的大英帝国。大英帝国——号称日不落，确实也是名副其实。它也有确实很多，让它的子民可以自豪之处。它的早期的社会制度（可以细说是影响了人类进程）-军事尤其是海军力量及理论和制度（现代海军的奠基者和领航者，也改变了人类的进程）-科学和科学应用（工业革命的发源地和引领者，更是改写了人类的历史）等领域，有着绝对无与伦比的地位。
但是在我们面前，或者中亚地区，乃至欧洲中南地区。说到历史和艺术（或者说是手工艺）曾经傲视苍穹的大不列颠王国的英吉利人，头也不敢抬的多高。
在870年，我们到了大唐晚叶。在此之前不列颠我们只需要记住2个就够了。先罗马统治和后维京蹂躏。当时不列颠岛还处于部类氏族时期。所谓的什么7国战争，其实也就是部落战争。连农业都还没有，处于食物采集阶段，更没有统治体系，谈不上国，只是部落而已。
871年阿尔弗烈德大王(871-899在位）称王，这是英国第一个可以勉强算是王的历史人物。（阿尔弗烈德出生于恐怖的北欧海盗入侵的年代，带领英格兰人民第一次迫使剽悍的北欧海盗节节败退，并在此基础上完成了英格兰政治、文化和心理上的统一。作为一个有深厚学术素养的国王，他在文化方面的影响更为持久，他的《阿尔弗烈德法典》以“己所不欲，勿施于人”为原则，让摩西十诫及耶稣的金律成为英国法律规条的基础，以及英国自由的基石。
这部法典成为后来英国法律体系的基础。阿尔弗烈德还主持编修了《盎格鲁萨克森编年史》。他本人还曾将《英格兰人民教会史》、《哲学的安慰》等名著由拉丁文翻译成英文。
阿尔弗烈德是英格兰国家形成关键时期的杰出人物，他的所思所想，所作所为都深深渗入了英格兰民族的血肉之中，也通过英国文明在世界上的扩张而影响了世界-以上引用百度百科）886年阿尔弗烈德收复伦敦，并以此为行政中心。也就是首都。他在英国第一个形成有政府雏形的政权。但是这个时期的英国北部还在丹麦的控制下。
第一个统一英国的国王是—克努特大王（1014-1035在位）。但是英国人都不太提他，因为他是克努特大帝！他是丹麦的国王。他建立了包括今丹麦、挪威、英格兰、苏格兰大部和瑞典南部的大帝国，被尊称为“克努特大帝”英国只是他的帝国的一部分。但是无论英国人喜欢与否，他确实是第一个把英国统一的国王。
征服者—威廉一世（1066-1087在位）。这个才是英国第一个统一全境，建立了真正的中央政府，并且以英国为统治中心的政权。但是他确是个法国人。为了节省空间，大家可以百度，我就不多扯了。
他在1086年，对英国进行了全境普查。这就是让英国人极度恐惧的—末日审判书。其正式名称应是《土地赋税调查书》或《温彻斯特书》，又称“最终税册。目的非常简单，为了钱和土地的控制。这个时期，伦敦是最大的居住地（说它是城市有些勉强），有约1万人（在公元700左右，我们的唐—首都长安，人口是世界上第一个过百万的城市，有着非常发达的商业和手工业。）估计人口150万，90%以上的农民，几乎没有商业和手工业。
威廉虽然不是一个土生土长的英国人，但他却是所有英国君主中最重要的一个，此后的每位英国君主都是它的后裔。可以说是英国国王的老祖宗了。
英国真正的崛起是在亨利7世（1485-1509年在位）开创的都铎王朝以后（有个同名英剧，非常优秀，没有看过的，建议观看）从这个朝代以后，英国才结束了内战（和苏格兰不算，因为这时候还是2个国家）。不在以战争来进行政权更迭。在此之前几乎就是内战和篡位战争史。从此英国有了有效而且稳定的中央政府。为他的孙女—伊丽莎白一世开创的黄金时代，打下了深厚的基础。
亨利7世时期，世界上发生了很多大事。最重要的，也是和我们烟民息息相关的，也是我需要重点开始扯的。就是—1492年，哥伦布发现新大陆。揭开了地理大发现的序幕，也打开了改变人类史，浩瀚（我不知道是不是可以说是伟大）的大航海时代 的篇章。
哥伦布从新大陆带来3种原作物，深深的影响了人类的发展。一是玉米和土豆，可以让有限的土地养育更多的人口。带来了人口大爆炸。二就是我下面要重点胡扯的—烟草了。
哥伦布把烟草带回欧洲后，首先在西班牙、葡萄牙作为观赏作物来栽培.
16世纪的50年代，烟草的种子被带回西班牙、葡萄牙。烟草从此开始了它的贵族化的种植新时代。
起初，烟草都是栽培在欧洲各国皇宫花园里，一般都是由宫廷的御医们亲自研究，亲自培植。只有极少数有身份的人才能接触到。烟草的稀少，使它具有神秘感；又加上它最初的出现都是与皇室、贵族相联系，从而极大地提升了它的声誉。朝臣们纷纷效仿，争相寻找烟草栽种在自己家中。
新奇的烟草引起了欧洲国家中还没有烟草的国王的嫉妒。他们纷纷要求自己的大使从别国的宫廷里获得烟草的种子。
到那时为止，人们种植烟草还主要是因为它的美丽，仅仅凭借外观，它已经在欧洲的贵族、王公们的花园里繁茂地生长起来了。贵族们、王室显贵们对烟草是否有药用价值尚无多大的兴趣，他们只是在茶余饭后、酒醉饭饱之时迷恋于绽放在花床里的迷人的烟花。
有史料记载的第一个，烟草的推广或者推动者。法国驻葡萄牙大使——让.尼古特（尼古丁就是以他的名字命名的）
在1559年，让.尼古特作为派往葡萄牙里斯本的特使，向葡萄牙植物学家达奥?德?戈斯讨了一些烟草，种在法国大使馆的花园里。1561年，尼古特把烟草带回法国，并向法国王太后美迪斯（一说是加瑟琳女王），介绍了烟草的药用功能，称它为“治百病的良药”，深受太后赏识，太后便开始闻起了鼻烟，对烟草产生了好感。从此，法国的公卿大臣们，都跟着太后闻鼻烟，这种高雅、时髦的嗜好，曾一度在法国上层社会盛行一时，烟草也因太后的喜爱而身价百倍，被称为‘太后草’、‘帝王之草’。
在欧洲的烟草传播期，当时英国是伊丽莎白一世（1558—1603年在位）关于她的故事太多太多了。好在有百度，不需要我在扯了。我只扯和烟草以及烟斗有关的。
英国第一个有记载的，和英国烟草有，着极其重要的关系。及用烟斗吸烟的历史名人——沃尔特.雷利爵士（1552年-1618年，女王特许的海盗，海贼王里的幂王的原型）
沃尔特.雷利于1584年在北美洲羅阿諾克島建立了英國事實上的第一個殖民地。他将这个殖民地所在的地区命名为“维吉尼亚”(英语:Virginia,字面意思为“处女地”)以歌颂当时“把贞操献给国家”的英国女王伊利莎白一世。（就是我们现在的V草的原产地，后面有大量的篇幅和它有关）
但是他的名字总是与抽烟的起源联系在一起，“雷利牌”卷烟一直销售到现在。在英国，流传着许多关于雷利的烟草趣闻。他是号称当时欧洲最会吸烟的人。有一次，雷利在宫廷上为伊丽莎白一世演示吸烟，他的一位男仆看见他在吞云吐雾，以为主人身上着了火，就迅速地往他身上泼了一桶水。另外，雷利曾与女王伊丽莎白打赌，说能保证称出烟气的重量：他先称烟草的重量，燃吸后再称烟灰，两者之差，就是烟气的重量。一时传为美谈。雷利将抽吸烟斗的习惯传入英国皇室，还以女王的名义建了一个烟草公司。他把烟草带到了爱尔兰、苏西兰（约1586年）。
雷利酷嗜吸烟。他最后在走向断头台时，还微笑着吸着点燃的烟斗，手抚着行刑的刀斧刃说：“这是最好的能解除一切痛苦和疾病的良药啊！”雷利临刑前吸过的这只烟斗，现在还保存在伦敦华莱士收藏室里，烟斗上刻着下面这句话：
“它是我最悲惨时候的伴侣。” ——这可能是最早记录的关于英国烟斗的记录
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-17 13:35 编辑 ] 像史诗大片的脚本fan_33gif 只谈烟斗和烟草有点单调，扯上历史和文化很好啊，期待 不错。。。有点品三国的味道。。。。期待后续文章早日发布fan_13gif
烟草在英国的传播
在简单扯下-亨利7世—伊丽莎白一世这段时期的英国国王的情况。亨利7世的儿子—亨利8世（1492年-1547年在位）。亨利8世的爹就是7了。给他留下了一个好底子。就是王权集中，统治力强大。这也是英国历史上，少有的君权强大的时期。后面我会在说到。亨利8世就是我上面说的英剧—都铎王朝的主人公。这个英剧，我认为非常优秀而严谨。最起码脱离史实不大。他对英国最大的影响就是，宗教改革-把英国基督教，脱离了罗马教宗的控制。这个意义对英国极其重大。（虽然他的出发点很龌龊-是为了抛弃接发妻子，和占有修道院的财产）有兴趣的可以自己去网上搜索，就不多扯了。
亨利8世传-儿子爱德华六世（1547年－1553年在位）
爱德华六世虽然在位时间很短，但他对近代英国的影响很大。爱德华巩固了亨利八世所建立的英国圣公会，为英国宗教改革过程中非常重要的一环，爱德华六世宗教改革有其独特的意义，它既是对亨利八世宗教改革的一种发展，更为以后伊丽莎白一世的宗教改革铺平了道路。后面有个10日女王，和玛丽女王（他异母姐姐）。意思不是很大。玛丽女王死前，没有她合适的继承人。就无可奈何的让她的异母妹妹-伊丽莎白一世即位了。
伊丽莎白一世最大的成就就是在—1588打败了当时是世界霸主，更是海上统治者-西班牙的无敌舰队。这个女人，我感觉很会玩弄技巧。手段谈不上光明，但是历史是承认胜利者的。当时的英国经过国力的恢复，急需走出小岛，参与欧洲的政治和商业。但是随着西班牙日益成为英国海外扩张的主要敌人，伊丽莎白一世纵容-约翰·霍金斯爵士(Sir John Hawkins)，沃尔特·罗利爵士(Sir Walter Ralegh)和弗朗西斯·德雷克爵士(Sir Francis Drake)为代表的等英国海盗。她发给私掠证，抢劫西班牙船只和殖民地。但是绝对不公开承认。有兴趣的可以去看看。
我只扯和烟草有关的。伊丽莎白时期的海上骑士就出现在这样一个时期，他们的名字至今仍然让英国人怦然心动——约翰·霍金斯爵士(Sir John Hawkins)，沃尔特·罗利爵士(Sir Walter Ralegh)和弗朗西斯·德雷克爵士(Sir Francis Drake)，他们的勇敢冒险，或者海盗般的奇袭使他们声名大振，但却破坏了英国在更传统的大陆外交领域的国际声誉，也使得吸烟在旧世界更加普及。因为他们全部是老烟鬼，而且瘾巨大。当时主流社会，对烟草吸食是非常排斥的。
因为他们是很多英国人的偶像，所以吸烟在英国迅速地流传开来。英国人用烟斗作为这种新习惯的工具。西班牙人通常吸雪茄，而英国人和他们不一样，更喜欢吸烟斗。也许因为这是他们在北美洲遇到的印第安人的吸烟方式，几千年来那些印第安人已经把烟斗吸烟变成了一种高雅的艺术。英国人最早使用的烟斗是小型的陶制装置，这种装置通常是吸烟室的财产，为了迎合人们对烟草的热喜好，吸烟室在整个英国大量涌现。烟草在国内的使用最早记录在哈力森(Harrison)的《年表》(Chronology)(1573年)里：“最近英国人开始广泛地用一个勺子形状的工具吸食一种名为烟草的印第安植物，并把烟从嘴传到脑袋和胃部。--先到这里，整理后待序。
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-3 01:37 编辑 ]
烟草在英国的影响
伊丽莎白一世，后人给她很多头衔，如-“荣光女王”-“贤明女王”等。但是给后人记得最深刻的就是-童贞女王”（The Virgin Queen，圣洁代表童贞）。我认为伊丽莎白一世，童贞是差不多的，因为她确实一生未嫁。但是称为圣洁，我感觉有些勉强。
伊丽莎白一世从幼女年代，就开始有所绯闻。伊丽莎白一世的“继父”托马斯·西摩，就和她有好多扯不清的事。好象爬上过，幼女时期的伊丽莎白的床被发现等等。我在酸溜溜的多扯句-托马斯·西摩是个绝对的大-老-帅哥。这个是公认的，哪怕是他的敌人也会承认的。
伊丽莎白一世的宠臣，能力都没有外表突出，不帅很难受重用。
伊丽莎白一世，始终对别人的追求从不拒绝，也不同意，做无表态状，这样在当时的欧洲王室拉扯着各方关系。她利用她未婚待嫁的身份，对先后向其求婚的西班牙、神圣罗马帝国、法国、瑞典等王室虚与委蛇，大玩暧昧。就是到了中老年，都还以自己的婚姻为筹码，不拒绝一切年轻和老帅哥们的追求。有兴趣的朋友，尤其是女同胞可以自己去查寻。
和烟草没有关系的就不扯了。继续扯有关的。
沃尔特.雷利爵士（1552年-1618年，女王特许的海盗，海贼王里的冥王原型）
在以有记载资料中，对他的描写：英俊潇洒，精力充沛，谈吐不凡，知识渊博且无比勇敢（沃尔特.雷利爵士-因为冒险的功绩，他在1585年受封为爵士，两年后任女王的警卫队长。他风流倜傥，智慧过人，语言幽默。他写诗赞颂女王，深得她的欢心，一度曾比任何人都更得女王的宠幸，她简直完全被他迷惑住了。当时雷利和女王的确是真心相爱的，雷利所得到的赏赐也是其他人所不能比拟的。不过女王由于政治的原因不能结婚，所以让雷利受了不少冷落以至于移情别恋。
他瞒着女王，与原来就有来往的一位姓思罗克莫顿的宫女结了婚。他这样做，使伊丽莎白十分恼怒，便以玷污宫女的贞操和荣誉之名，将雷利投进了伦敦塔-转载百度百科）
从上面的描写中，我们可以感觉到沃尔特.雷利有着极其富有魅力的感染力。所以人们纷纷效仿他的个人习惯。在伊丽莎白一世女王的宫廷里，吸烟很受欢迎，被人格化地当作了冒险精神的象征。就连女王自己，这位秃了顶掉了牙的老姑娘，也被她所中意的沃尔特.雷利的魅力打动，尝试着吸入了一点烟草冒出的烟。说什么或者什么表情就没有记载了.....这应该是英国，第一个君主有吸食烟草的记录。
由于沃尔特.雷利，有着极其富有魅力的感染力。而又有女王的参与，或者说是默许纵容。在权威和偶像的2大力量带领下。于是吸食烟草，就成为了宫廷社交礼节中必不可少的部分，英国社会就证明了对它无法抵挡。伊丽莎白王朝的人很快发明了一些礼节来伴随这种恶习。这些礼节很快就和美洲人创造出来的古老礼节相辅相成了。
吸烟的人被戏称为“冒烟的勇士”(“reeking gallant”)，他们要背着烟斗和其他享乐的随身用具进剧院。一般的勇士需要很多吸烟的用具，包括烟草盒、刀子、钳子，还有烟斗，这些都由一个专门的男仆来带着。单单吞云吐雾是不够的，还必须有炫耀的举止来装点，所以吸烟成为了一种室内游戏。烟斗从一块煤上被点燃，然后通过剑尖从一个人传到另一个人。“瘾君子们”需要掌握一长串的技巧，包括一边变换面部的表情，一边精心吐出一定形状的烟云，完美的烟圈成为了一门新的艺术。16世纪最后几年里，吸烟飞快地在整个英国传播开来，速度之快让来英国的外国人把它当作了英国的一大奇闻。
1589年，去萨瑟克的纵狗斗熊场旅行的德国人保罗·汉泽纳这样评价道：在所有这些景点，还有其他的每个地方，英国人都不停地在吸烟……而且一般都用这样一种方式：他们使用陶土特制的烟斗，在远的一端放入烟草，(这些烟草非常干可以捏成粉末，)点燃，用嘴吸入烟雾，再通过鼻孔吐出，像漏斗一样，伴随着大量的痰液和鼻涕。
吸食烟草不仅引起了外国人的好奇还招来了批评和攻击。也受到了英国人的指责，英国历史学家-威廉·卡姆登William Camden（1551～1632）。他把吸食烟草的大量传播看作是一种灾难。“很快的，到处的人们，或者是为了享乐，或者是为了健康，都变得欲壑难填了。他们通过陶制的烟斗吸入那种难闻的烟气，同时再通过鼻孔呼出来。正因为如此，现在烟草商店就和酒馆和客栈一样随处可见。”这可能最早有记载的烟草商店的记录。我在想这个时期的烟草商店有卖斗的了吗？草就有L和V的原味草了吗？（后面我会有部分答案，先 这段，在整理）
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-3 01:37 编辑 ]
烟草在英国的文学作品里的出现
吸食烟草在伊丽莎白时期开始同英国文学和欧洲文化产生了不寻常的联系。让我们看看有哪些英国的名人对烟草有过的文字描述：克里斯托弗·马洛1564-1593 (Christopher Marlowe)是一位花花公子，间谍，夸张的剧作家，还是《浮士德博士》(Dr Faustus)的作者，这本完美地描写了妥协和诅咒，其中宣称：“不爱男孩和烟草的人都是傻瓜”，这句名言在马洛所属的大作家圈子里深入人心。
烟草和吸烟都开始出现在当时的诗歌和剧作中。最提倡吸烟的作家是本·琼森1573-1637(Ben Jonson)。在他的剧作《人皆幽默》(Every Man in his Humour)(1598)里，他讽刺性地描写了吸烟这个习惯，为这种新时尚提供了有价值的分析。文章中的一个人物勃巴代尔船长解释了烟草的巨大力量，他说在新世界他仅仅依靠烟草生活。“我曾经去过种植着烟草的印度群岛，在那儿的20个星期里，不论是我还是其他十几个比我学识更渊博的绅士们都认为世界上没有比烟草的烟气更好的营养品了。因此，烟草是最神圣的东西！”接着勃巴代尔船长还列举了烟草的医疗作用，评价它是“大地为人类所提供的最崇高、最宝贵的一种草”。
本·琼森(Ben Jonson)在1599年《人皆幽默》之后的《无人幽默》(Every Man out of his Humour)中，烟草又回到了中心的地位。这部新作品把吸烟描述成了有抱负的勇士们最大的成就，为勇士的行为提供了一个讽刺性的榜样。剧中的描写可以算是私下里吸烟的课程，保证学生可以学会“最像绅士一样地吸烟： 首先，要有高雅的芳香；然后，要知道使用烟草的各种细节的方式：就好像要接受那些宝贵的结论，就需要尝试古巴式激情(Cubanebullition)，穿越急流海峡以及钓鱼一样，或者是在伦敦出现又在欧克斯桥消失，或者其他方式只要能让他喜欢”。也许，拿着烟就好像有能力酗酒而不丧失理智一样重要。
烟草的范围超出了英国剧作家，扩大到了英国诗人和哲学家。
斯宾塞1552年-1599年(Spenser)在他的《仙后》(Faerie Queene)中赞颂“神圣的烟草”。这部史诗是一部献给伊丽莎白统治的寓言性诗歌。
塞缪尔·罗兰士(Samuel Rowlands)在一首名为《流氓俱乐部》(Knave of Clubs)的诗中有这样一段诗句赞扬烟草的营养：不过他的确是个节俭的人，
一片叶子就足以当成美味，
不要任何餐巾在手中，
只需指尖轻轻擦一擦，
盒子中是厨房，
烟斗里变烤肉。
这可能也是最早的赞美烟草和烟斗的诗歌了。
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-3 01:37 编辑 ]
烟草在英国的文学作品里的出现
1595年，第一本关于烟草的作品问世了（名称不祥），其目的似乎就是为了煽动人们对药剂师们的愤怒。这本的作者，安东尼·丘特-出生不祥-死于1595年(Anthony Chute)：（呼吁人们注意到一个“吸烟社会”的形成，大家联合起来，那些囤积居奇的药剂师们就只好乖乖地降低那些掺假烟草的价格，如果优质货很紧缺，他们的确不会降低那高得离谱的价格。）
本·琼森的代表作《炼金术士》(Alchemist)就反映了公众对掺假现象的关注，中提到了一些销售的烟草让人怀疑的质量——这些“混合物”散发着陈酒和污布的味道——这让人们对伊丽莎白时期对吸烟的热颇有微辞。掺假的问题一经提出，就被基督教中新的一派清教徒所利用，他们认为人的身体是上帝的神殿，所以不能这么轻而易举地就被污染了。
1602年，英国第一本名为《烟囱清扫工》(Work for Chimney Sweepers)的反对吸烟的小册子出版了，它重新提到了西班牙人曾经对这种野蛮人的恶习所持的一些反对意见：
但你是异教的偶像：茶色的草。
不要当作食物来到我们神圣的海岸，
让失去理智的勇士带着你的气味，
去见鬼和它的同伙吧。
巫师和印第安野人失去了魔力，
轰然倒地睡死过去，
平躺在地上，因为你的气味。
不过这些反对声音，丝毫不能压制人们对烟草的需求，也无法解决烟草供应的问题。
如我以上描述，英国是欧洲最大的烟草市场。然而它在广阔的美洲海岸却连一个安全的港口都没有。直到哥伦布发现新大陆的一个世纪以后，他们才开始注意到要去占领新世界。他们贻误了好时机，一部分原因是由于陷入了西班牙和英国之间的战争。偷窃比占领要来得容易，这也符合我前面说：伊丽莎白一世很会玩弄技巧。所以缺乏大格局和战略眼光。（可能女人通常这个是弱点，她已经在女人里非常优秀了）所以英国的资源被用在军事冒险上而不是去建立殖民地，因为后者难以迅速获利，而且其间还会遭到西班牙人的报复。虽然英国打败了无敌舰队，但是 和西班牙还是没有直接抗衡的实力。还有其他一些现实的障碍：新世界不仅很遥远，而且很难找到。16世纪的船只都很小，也不适于航海。航海还只是技巧而不是科学。
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-3 01:38 编辑 ]
烟草在世界范围的传播
当英国人在疯狂的享受烟草，所代来的幸福的时候。英国以及欧洲其他国家的水手们，也没有忘记在世界范围内传播烟草。就像他们到处传播各种疾病一样。他们从一个民族吸取一种礼节，又当作一种莫名其妙的习俗传播给了很多其他的文明。通过热那亚人和威尼斯人的舰队，烟草到达了黎凡特(Levant)和中东，而西班牙和葡萄牙人则把吸烟引入了非洲和亚洲。烟草传入的这些国家中的大多数都认为吸烟是水手们的习惯。它是享乐用的，而没有其他相关的解释。它是一个没有母亲的孩子，给了新的仰慕者一个机会来为吸烟的动机作出自己的判断。这些并不都很麻烦。有些时候几乎不需要解释，因为人类从来都是热衷于接受新的刺激。日本人是在1542年的一场海难中接受了烟草的恩惠的，他们开始喜欢上了这种植物，就像当年英国人一样轻率。日本武士们组成了吸烟俱乐部，还随身携带高雅的吸烟用具，很容易让人想起了伊丽莎白时期“冒烟的勇士”。他们喜欢装饰华丽的银质烟斗，把这些烟斗捆在背部，或者塞进和服里，放在他们的宝剑旁边。小日本的这个狂热精神，确实比我们要大的多。日本的上层社会迷恋上了烟草，它甚至还得到了皇室的认可：1596年幕府将军收到了一些烟草种子的礼物，将它种养在了京都皇宫的花园里。
日本吸烟者吸烟的方式也和英国人很像。长崎的一位医生坂(Saka)描写了当时日本人吸烟习惯的起源，他的记录和运算法则差不多：“最近一种新的名为‘烟草’的东西开始流行起来，把大片的叶子切碎，人们就吸入它的烟气”。这段描述甚至没有提到烟草的特性——抑制食欲的能力，这欧洲一直对烟草有这个功效的传说。而这在早期欧洲记录中可是比比皆是的。也许在一个信奉禅，具有保守精神的国家里，遏制贪食的药物没什么重要性。在日本，烟草脱离了吸烟的礼节和理由，就这样凭空地繁荣起来了。
西班牙曾在1571年打通了墨西哥和菲律宾之间地贸易航线，通过这条跨越太平洋的航线，烟草来到了亚洲其他的很多国家。从菲律宾群岛，烟草又扩展到了泰国、柬埔寨、斯里兰卡以及果阿。从果阿迅速地传遍了整个印度次大陆，难怪在烟草传入的几年后，一位派驻印度莫卧儿帝国(The Great Mogul)的英国大使在他的报告中写道：“他们广泛地种植烟草，而且大量地吸烟。”
和哥伦布不同，烟草到达中国大概是因为葡萄牙人的贸易区域包括了中国的澳门。中国人吸烟最开始是为了预防疟疾。山阴(Shanyin)的一位医生张芝平(音译，Chang Chieh Pin)记录了烟草在中国这个天朝大国开始出现的情况：
调查吸烟起源的过程中，我们发现这和平定云南有着很大关系。当我们进入这个疟疾肆虐的地方时，几乎每一个人都感染了这种恶疾，只有一支部队例外。我问他们为什么能够安然无恙，他们说是因为他们都爱吸烟。这样，烟草就传遍了中国的大江南北。西南地区的每个人，不论男女老少，无一例外……现在都整天在吸烟。当什么东西可以治病，或者提高什么身体机能。在我们中国就一定可以流行，到今天依然如此。
尽管英国人对烟草的消费已经很让其他欧洲人吃惊了，非洲人对于烟草的兴趣甚至令英国人都觉得惊讶。
一位访问非洲的英国人在1607年发现：
烟草对他们来讲就好像是生命的一半。女人也和男人一样疯地吸烟。当叶子还是绿色的，新鲜的时候，他们就榨出汁液来，然后放在煤堆上的碎片上烘干，切碎备用。他们用手势友好地给我们解释：如果保留叶子的全部能量，烟草是会让他们醉的。他们的烟斗钵是用陶土做成的，非常大；在下方的末端扎进一根细小的空心茎，有一英尺半长，他们就是通过这个来吸烟的。他们还不满足于只放在嘴里，他们要将烟草吸入腹中，这样就是严格意思上的饮用烟草了。
除了吸烟，一些非洲部落还养成了吸鼻烟的习惯，比如肯尼亚的马萨伊部落，他们以养牛为生，对自己苗条的身材非常自豪，而且很瞧不起他们的邻居。马萨伊人很看重他们吸鼻烟这种不同的吸烟方式。他们没有在烟斗的创造上花功夫，却制造了用来盛放烟灰的漂亮容器。
非洲人对烟草的热情给他们带来了悲惨的后果。欧洲人与非洲的主要出口生意就是奴隶贸易。西班牙在新世界的矿山和种植园对劳动力有着无穷无尽的需求，殖民地上的印第安人被大批地杀害，再也不能满足这种需求了。葡萄牙人开始用船载着非洲人跨越大西洋，其中很多人就是用烟草买来的。成为一种习惯的奴隶，让他们最终变成了真正的奴隶。
到了17世纪时，欧洲人在非洲遇到的每个部落都热衷于吸烟。 甚至连喀拉哈里沙漠里的丛林居民都吸，他们除了打猎用的弓和运水用的鸵鸟蛋之外，什么东西都瞧不起，但却用土地本身来吸烟——挖一个洞作为烟草钵，放入一根空心的芦苇，脸朝下俯卧着或者伸开四肢就吸起来。
尽管烟草起源于外国，非洲的烟斗却大都是本地设计的，而且是用每个部落的传统材料制成的。像北美人一样，非洲人也把这种工具看得很重要——一个烟斗具有超过其功能本身的重要性。烟斗的这种地位一部分是由于美洲人和非洲人在社会组织结构上的相似性造成的——两种文化都是部落文化，都把礼节和装饰物用在了日常用品上。对比一下，水手们的烟斗都是些简单的陶制的或者贝壳和管子做的烟斗，他们似乎只关心里面的内容，而非洲人则创造了有很多装饰的烟斗，形状和大小都很夸张。他们的烟斗有些大得可以装得下好几磅的烟草，还有的带有两三个烟草钵。
非洲人的烟斗设计的多样反映出了整个大陆文化的多样。崇拜物神的部落制造了细细长长、挂满羽毛的烟斗，上面还有人头形状的烟斗钵；崇拜大地母亲的部落制造了类似怀孕妇女的罐形烟斗。部落标记雕刻在烟斗钵上或者刻在了烟斗干的周围，由此可以确认它是其所有者文化中完整的一部分。阿善堤人(Ashantis)类似于美洲的筑墩文化，把他们的烟斗塑造成他们图腾动物的形状。秃鹫、豹子，还有鳄鱼都是他们喜爱的动物。就像那些美洲平原部落的人一样，他们在共用烟斗的烟斗钵的设计中加入了伸出的底座，这样就可以在坐成一圈的勇士们中间传递了。
就这样，很长时间以来，烟草在世界各地渐渐散布开来。烟草融入了不同的文化当中，并且还被欧洲、中国、印度的医疗系统断定为有益身体健康。烟草遇到的有限阻碍来自宗教。然而，基督教和YSL教的创立者都未对烟草加以阐述。这一事实使得那些对他们的上帝或先知唯命是从，遇到不可知事物又只能求助于其精神领袖的教徒们不知所措。《可兰经》没有谈及烟草，再加上在非洲东部安家，使得穆斯林教徒已经接触到了烟草，这两个原因一起推动了YSL教社会对烟草的接受。没有人说应该禁止烟草，烟草就理所当然得到允许传播。再看一下基督教社会。罗马天主教会对于烟草只通过了一个模棱两可的决议：禁止在教堂里使用烟草。而对于使用烟草究竟是对上帝不敬还是在合理享受上帝的赐福，官方只字未提。
难道就没有力量可以阻止它的散播？
[ 本帖最后由 陆帝 于 2014-12-3 01:38 编辑 ] 翁莎王朝才是正统