LeslieNg 发表于 2012-4-18 17:30:17

上世纪 7、8、90 年代以 Jorn Micke, Bo Nordh, Lars Ivarsson 为代表开创并发扬光大的北欧象形主义及仿生学套路，经过新一拨斗师尤其是美国斗师的进一步推演，实际上已走到一个近乎媚俗、江郎才尽、严重缺乏想象力的尴尬境地：恶心的幼虫、粗俗的水管、做完橡果做核桃做栗子，什么都来了，换汤不换药，能抢占一个坑就是一个、无所不用其极。从艺术史上，这是不占篇章笔墨、甚至是反动的。因为这是做现代艺术的思路，没有开创性，在烟斗这个有形制和实用性规限的「带镣铐的舞蹈」、实则始终脱离不出古典艺术范畴的门道，实际上是走歪路、脱离正道的。

与由三代优渥小开和流氓外科医生 等身份较为特殊的玩友，以票友立场，呕心沥血不计工本精心制作的、以恬淡虚和的新经典主义为风格的利家佳作相比，高下立判。

这实际上是路线之争。

LeslieNg 发表于 2012-4-18 17:49:14

回复 17# chiungli7 的帖子

七孔而非九孔，我琢磨大概是因为中国传统思想和工艺美术实践，有避「满」的传统。一个玉牌，分明雕琢得已很完美，但工手偏要在一角将它磨薄，人为将它从分明接近完美和满溢的边缘拉回来。而「九」是一个极数，代表极限。传统中国人相信：亢龙有悔，有风不可使尽。

从实际排布考量，单数更符合审美规律，显得活泼，避免对称和滞窒。2-3-2 的七孔，也比和尚头 3-3-3 （2-5-2 失衡不妥）的九孔要好看。我想五孔（2-3）也是好看且马步沉稳的，说不定可一试，但也有可能因为孔数太少而影响出水。所以，七孔应是既符合实际功用，又暗合中国传统文化思路、显得处处有来历的最优定案。

「七」大概也是对我们不务正业、放浪形骸、社会不稳定因素界的始祖「竹林七贤」的一种 homage，不过不必当真较劲，避免意淫 ;P

LeslieNg 发表于 2012-4-18 18:46:25

原帖由 chiungli7 于 2012-4-18 16:52 发表 http://bbs.pipevillage.org/images/common/back.gif
又烧得一手好菜

会烧一手好菜的都是我们天然盟友。义气皆为屠狗辈，负心都他妈的读书人腐儒酸丁假醋瓶子。

那些吃都不在乎、敬酒打散炮、选饭店点菜毫无分寸逻辑、不讲究方位座次风水随意落座、一屁股坐在洗手间走廊边毫无不安、像推搡打架似的抢埋单、吃咱一顿就念叨要报恩吃他一顿立即察觉有嘴脸变化的乌合之众，连饭都不会吃，还能干出点什么靠谱漂亮事？

我们无时无刻都在深度扫描考察他们，免费给他们做磁共振精神分析看相称骨批命，即使是行饮食男女之俗事。

珍惜生命，远离傻逼。

麟麟趾 发表于 2012-4-18 19:00:07

回复 20# LeslieNg 的帖子

村长的这些话完全暴露了他文化流氓的本质;P

留仙道 发表于 2012-4-18 20:06:01

若论工艺，国人一定不输老外，

hkgo1024 发表于 2012-4-18 20:45:50

段泥？
老板能给我讲讲抽斗喝老茶啥滋味么 ？
我也有点老茶 可是我不舍得抽斗喝

LeslieNg 发表于 2012-4-18 20:50:27

一不小心我又激动凶相毕露了 ;P :L
这帖我们说正经的，论道谈艺术。

hkgo1024 发表于 2012-4-18 20:59:51

回复 27# LeslieNg 的帖子

如果方便问问这俩壶型叫啥
我看了好久
潘壶 ？龙蛋？

不羁的轻烟 发表于 2012-4-18 21:13:15

回复 26# hkgo1024 的帖子

在台湾没有真正的紫砂泥，更谈不上段泥。
台湾的黄泥在烧制方面和日本的陶泥制品划分为一类自成体系。
虽然没有紫砂的双透气孔的特性，但是他们的工艺更加古朴粗狂。
我认为在传承汉文化的精髓纯粹性方面，日本比我们强多了。

hkgo1024 发表于 2012-4-18 23:48:30

回复 29# libo8886 的帖子

光看图不知是啥料 以为是黄金段
烧制陶土料应该是台湾和日本差不多 如果非要说那个更好 那就日本吧 我也是瞎说滴
反正中国大陆就没啥底蕴了 都量产和高价化了 谁管你到底好不好
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