雅只能融入， 不可挤进。只有回头过去看，都是俗，才雅！
拥有一颗平常心，带着一颗平常心去理解、去生活。我想这些感悟可能要等自己达到一定的层次后，才会想明白的吧。
各位大大，小弟以为，返普容易归真难。玩过一圈的人返普原因不及细数，原本平淡的人也不存在返普，至于归不归真那就真难说了。因此若因想明白归真才返璞，令自己气貌容颜，谈吐举止，风雅脱俗的就真着实难得了。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已
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高人 好文！
不错，赞一个。
平常心，已不平常
每次看完都有新感悟 真好
好文必赞！作此文以附。
雅的本意是标准。
风雅源自《风雅颂》，是官定的美的标准。
当代社会，美不存几，风雅更不知被风吹到何处。但是根植于人类内心的对美的追求依旧主导着人类的行为，这美既是外在的，也是内含的，即使对美的认知是扭曲的，依旧起着其巨大的作用。
抽斗无雅可言，如果硬要往美上靠拢，也许一个人追求内心平静人，与其平静时的抽斗仪态，组成的画面，勉强入得外人了眼，其它对外人而言则一无是处。抽斗所产生的尼古丁对人体或好或坏的生理作用以及个人的直接感受，已经不能再包含于美的范畴了，跟风雅更不沾边。
至于抽斗和禅，那种如丝般易断的联系，就像我这强装风雅的回复一般，可有可无。
一个人追求极致的内心平静的过程本身就是禅。
小口吃饭，慢慢地细细地咀嚼，体会每一个细小食物的味觉感受，直到满口留香而原味不再，这是禅；
独坐静室，观察自己思想的细微变化，直到无有出处，这是禅；
独步田园，观一切景物皆美，随觉我如这景物一般，也是美中之美，这是禅；
檐下观雪，雪花纷纷落下，我如飞升，随至无雪，我亦不存，却飞升不止，这是禅；
幽径慢跑，呼吸随脚步一致，三步一呼，三步一吸，随不知呼亦不知吸，更不知脚步几何，唯觉全身一体，我和外界亦是一体，这是禅；
燃斗细吸，其味浓，其味淡，随不知其味，亦不知是燃是灭，心于味外，唯觉斗嘴处气微流动，是出是入，亦不出不入，这是禅。
……
动处是禅，静处是禅，其觉定处，无处不禅。
风雅是美，协调是美，心无物处，禅是大美。
抽斗之美，于其静中。