三教圆融一斗烟
佛家要求眼观鼻,鼻观口,口观心，心观自在。道家曰机在目，目到心亦随之，心目所在，息也大定；心息相依，息定心亦定也。《大学》云：“知止而后有定“。夫知止者，心有所归也。所谓自心为息也。倘心无所止，则流于弊端，一者犹如逐风柳絮，将见飘无定所矣。二者流于枯寂，孤阴独处，岂有造化生焉！一斗在手抑或在口青烟徐徐，闭目养神，心有所至，观口鼻之间或者耳目之间，息定而烟气缓升。息定乃自然而定，非勉强使定也。妙心澄彻时有念生，必寻其源头以致空空洞洞，恍恍惚惚。直至光灼灼地而止之，即止于至善之地也。既止于至善之地，则心有专向而不外驰也。《道德经》老子所言“有欲观窍“、“无欲观妙”是也。
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