关于看书和做事
首先说明，这篇不算自己写的，算抄的，因为我的记性不好，实在背不得那么长的文章，只是突发奇想学着写写，顺便巩固一下我的古文。对照着原文来写，所以，此文算抄。怎么呼啦吧想起来要说一下看书和做事呢？这是个问题。
骨子里我应该是一个儒雅、狂暴、唯心、唯物、野性、约束的总和，构成基础为碳水化合物+脂肪+矿物质。
我文凭不高，一直都在这个问题上有阴影，所以萌生了写这段胡话的想法。
出师表-上看书
某愚言：古来文人学识而多有其法。今天下人心，利益者重，此令前人泉下难安也。然博士教授讲书与网，文士先生译经于白话，皆为传文之新路，欲使天下皆明理。然当广开思路，以文者豁达心，尝天下新鲜事，断勿自认高明，闭门愚功，功倍而事不能半。
古卷今文，均有其用；学以致用，不可偏颇；若能古今中外百科涉猎者，必以其学识而大成，可见书中金玉之理；不可半废，始学必不弃也。
番语、时政社科学、管理、心理等，皆为基本，必练纯熟，是为当世博弈必备之资。愚以为但凡立世，学无大小，明而知之，通以惯常，定能拾遗补漏，进而得益。
天文地理，经史子集，数算理化，尝试与些熟，当有不日之用，是曰杂学聊为娱资。愚以为家中之事，略微调剂，当能事家中和睦，欢悦得所。
死读书，读死书，此学堂之书呆子也；乱读书，不读书，此读书而不能成也。学而善用，必当知而能行，未尝不叹息少不用功，罪也。修身，明理，制制，鹤群，此为成事必然之路，当铭记心中不弃，则获知得学，可有路可循也。
愚本性劣，玩闹于学堂，逃学旷课娱于野，不求知之而上进。老师不以吾顽劣，多法教诲，多擒吾于莆田之中，罚于操场中暴晒，由是愤恨，遂不务学业而乱。一来学费，而后始作业之际，方明学识之低微，远不足以功业之需。
后于作之稽苦，方知学识当为大计也。自醍醐来，梳经篦论，恐学识不济，以伤上进之途，故束身而读，略得些许。今方向即定，外无大虑，当刻苦取进，知理明节，退而又进，吸取众长，学而致业，得偿所愿。此愚读书而修行以得学识之悟高也。至于目标方向，张弛有度，论求是、知、行之学也。
愿终得益于史书典经之小成，得成，尝自修小作，乐大众而自娱。即便未能成书，可尝解书、理、学等之计，自乐为章。能得家人所识，烹茶以愉友，尝辩是非，比句或可工文。未尝非自娱之计。
杂事从众，头昏颈木，不知所云。
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